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[紫] #なにか願いはありますか?”# §051§

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这出戏原本是场闹剧,有钱有势而又优点无数的小姐闲来无事玩起了挑选未来夫婿的游戏,而夫婿候选又一个个集美貌优雅权势富有于一身。原以为这种接近玛丽苏的青春幻想会一直演到结局,叫人睨着眼一直看到最后,但一个后期才逐渐加重了戏份的非候选的“反角”却是叫人对整出戏的评价反转了过来。
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忠犬的最大特性除了忠之外,大约也有很大程度的愚,所以一般他们都死脑筋一根走到底,Kuinza也是一样。在前国王被毒害后让Rumati受冤而离开是非之地,自己留在了暗地里波涛汹涌的皇室和腐朽不堪的国家不惜一切手段控制住王室,之后让王室民心尽失激发内乱,Rumati趁势洗清冤屈获得拥护。原想这精心策划的一切,早以足够让Rumati登上获得最高的容光,所以等待着Rumati回宫的Kuinza一定能够洗刷前嫌然后表明自己无上的忠诚。但这毕竟是在下幼稚天真的想法,步步为营的Kuinza岂会写出如此破败的最后一笔。这个王虽然聪慧,但却过于仁厚,Kuinza握着记录着王室污浊的名单,让Rumati明白了必要时的严酷是王者应有的也同样是应承受的决断。然后,是利刃刺破了喉颈,将Rumati真正推上了孤独的王者之路。
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Kuinza沿着这根筋一路走来,小心翼翼,竭尽心思。自导自演的计划原本就是以弄脏自己的名声以及为扶持的人殉死为前提展开,所以Kuinza的结局也在意料之中…………但即便是意料了,还是被其毅然决然的眼神和内心独白的反差震撼了。就好象早有觉悟的他,还是在最后一刻让人瞧见了不应轻弹的泪。
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Kuinza想要用自己的死掩埋掉阴谋与策划,想要Rumati今后能继续光明正大地为民众所拥护。但,假使一心一意扶持的殿下真愚钝不堪,这一切怕压根都不值了吧。这所有的努力与付出早已被自己所信仰的人洞察,那句在其耳边轻声的哽咽“我准你为了王室与我……而死”,这份基于信任才会有的理解,大约足以成为对Kuinza最后的救赎,也终于让纠结在在下旁观者心里的愤闷舒缓了开来——既然这是Kuinza的愿望,那么为信仰而死又得到了毫无隔阂的信任,岂非赐予一个男人的最好荣耀。
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Kuinza之前冷漠道:“我只是在人生的豪赌中不幸输了”。但最终,Kuinza和Rumati都胜了,Rumati赢得了皇位,而Kuinza实现了理想,那个为Rumati的理想而存在的理想。
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“一直以来,我的企望都只有一个。~~yvne所有,嚴禁轉載,盜文者死~~
神啊,请永远赐予我的王以荣光和庇佑——”
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yvne 于 2011年1月2日星期日 22:39
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[紫] #“幸福撒嘛!”# §050§

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TV故事紧紧围绕着两条主线发展,其一是男一号神父追随loli以及胖次的道路上建立起的后宫,其二是男二号山田君在战斗的旅途中克服了恋姐情怀而被吸入了另一个更深不可测的洞——基情。而在此纵轴发展的基础上开展了另一些分支剧情,比如服务性少女军团,比如似乎是想挖掘深度的基因克隆体,比如众人在愉快的组队过程中顺道灭了竟然又是渴望成神竟然又是企图统治日本却弱得自己都该觉得羞愧的AA号机。
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最初醒悟这东西只有男一号同男二号的,是看见那eyecatch的墨镜吊坠互为一组时。那种静静的倚赖感,那种深深的默契感,迸发出来的无外乎是基情。
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当神父还不是神父只是一只幼小的试验体时,那可是个略带羞涩颇有些不食人间烟火的少年。然后杀猪刀使其变异成了个loli胖次控。尽管清秀美丽的相貌不再,尽管嗜好不良墨镜后眼神猥琐,但毕竟强悍耐打那身板怎么看怎么可靠,于是男二号山田君也不免成了神父最忠实的拥护者,整日为其牵肠挂肚——每一次AB号被轰飞时,必然能够听到山田君撕声力竭的呼唤“幸福撒嘛~”。甚至在危急关头,神父平日宠爱的胖次loli们竟然都做了围观客,只剩下攻击值为零的痴情山田抱着敌人的腿,声泪血俱下:“我绝不把幸福撒嘛交给你,不给不给就是不给!”
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山田君的心路历程其实是矛盾的,因为他面前除了神父,还摆着不可忽视的姐控问题。所以TV在恰倒好处的时刻,给了山田狠狠的一击——大姐的背叛。那条从肩头一直划到腰际的刀伤,终于使山田毕了业,也终于明确了大方向,以及……更贴近了“男二”这个称谓。
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最后的亮点,或许就是最终话里的濒死对话——
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“那个……你有没有后悔过呢,与我相遇……”
“无论哪条路,都有绊脚石,如果阻挡的话,踢走它继续走!”
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哦,你们俩是要继续走那条荆棘之路是吧,我的上帝。
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接着是分支剧情和人物。少女军团们大约是剧中最为欢乐的一个群体,镜头多台词足连ED都是度身定做,闲着无事还能现场观摩以上基情剧。路人中最惨烈的大约要数神无月君,先是作为一个普通人类失恋,接着想要保护心爱女人的基因合成体却被人家当成怪叔叔砸得晕头转向,之后不惜塑造了那油光发亮的倒三角体型离神只差一步却最终轻易地被人粉身碎骨,最为悲哀的还是这个灭了神无月君的传说中的boss竟然被AB号一个头捶外加一记右拳就解决了。攻击防御均为零的山田君你该知道自己为何被称为山田君了吧……因为陋名好养活啊。
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当然,如果比另一层涵义上的惨烈,名为“最次”的夜露死苦君倒是更胜一筹。
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另,在此之前补完的是轮回了几世最终还是回到用线紧紧缠绕的基友身边的四畳半,琢磨这连着两部都往奇异方向发展的东西,究竟是世界坏了还是自己坏了?
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yvne 于 2010年12月26日星期日 23:14
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[米] #这是何等的“恩明谊美”# §049§

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查资料发现花之安被誉为“十九世纪最高深的汉学家”,在下不知道有无“之一”。在翻阅此书的最初,在下也很感叹一名国传教士竟能把某些社会问题看得如此之透彻,有些顽症也的确是急需正视。当然,尽管问题能够看到,可其所谓对症良药几乎无一不是极度忠于其职业;当时就有点小小的感叹这位花老师究竟有多么渴望教义之花开遍神州大地每个旮旯啊……然而,真正让在下从一个温和无害看书向来得过且过的人,一下子被劈中顿时变身疑似FQ附体,还是从那头一卷第九章开始。并且在那花老师认为条理非常清晰十分能够化解矛盾的《解息战争》一章中,在下顿悟了所谓的“高深”二字。
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花老师这几卷薄薄的字,的确用心良苦,意味深长。
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一开始在下就非常好奇,作为一名国在天朝的传教士,身处十九世纪,会是怎样的一副表态?结果看到了叫在下蠢蠢欲动的论调。
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花老师首先强调的是,天朝自古多战争,什么“盗贼内讧”,什么“豪族械斗”,而且据花老师隐喻,那些战争还打得很奸诈,诡计漫山遍野。但是“泰西诸国”却是非常之太平,不但“法律严明”不太打仗,即便在万不得以十分勉强(那么老远跑来还跑得如此勉强着实不容易)的情况下发动战争,也是“不尚诡谲”,杀得风度翩翩万般君子。而在侵华之时,他们非常之注重文明,首先会“喻之以理”(在下在想这似乎就是在街上逮着个衣着华丽的就用刀指着嚷嚷:“喂,你小子把银行卡啊房产证啊紧交出来,交出来了爷爷我就不把你怎么样,不交出来……哼哼!”可在下在幻想这副场景的时候无论如何乐观,都不觉得这像是在“喻”“理”啊?),绝不会“如野兽之徒相扑噬”(原来当年一群花花绿绿的人一拥而上还生怕晚了捞不到,和“相扑噬”是两个概念?),接着如果威胁……哦不,是讲道理不成开了打,也“断不波及无辜,累及局外”(在下又想,枪啊炮啊没开在你的田地里,所以完全不算波及到无辜是吧?),而在两军交战时,“一见有举白旗……亟亟为之保护”(想到一群彪悍大叔如此之“亟亟”状温情四射,直叫人起了一身疙瘩……),而在交战后,也会对战败之城“严饬三军,秋毫无犯”(如此古典的词用在这里,花老师果然是精通汉学)。花老师自己说着说着也不禁陶醉地感叹这真是世间少有可遇不可求的“恩明谊美犹如此”的战争啊!
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然后,经过了长长的长长的动之以情晓之以理,花老师终于迎来了他伏笔已久藏得都快憋岔气了的主题——一方只要开门迎客不做无谓抗争,一方反客为主后绝对积极亲民善民,于是乎天下大同也。花老师赞美这种识时务的做法为“度量恢宏”。不知如果在下与花老师同处一个时期,没事的时候去花老师家抢一抢劫一劫还霸着花老师的房子赖着不走每个月消费花老师可观的工资,花老师能不能“度量恢宏”地拱手称赞在下,还目光虔诚地期待在下日日光临?随后,花老师赞颂了“泰西诸国”之师为“土地不贪,财货不宝,权势不争,仇怨不念”的仁义行为,个个身披金光温柔伟大得比神还神。花老师衷心认为“各甘屈服”简直是消化战争万民得惠的福音啊。
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最后,花老师为自己严密的逻辑总结道:“彼世之好战争者,当仰体上帝好生之,尽泯贪心,悉归仁爱,自无黩武穷兵以相攻伐,如是则战争之息可拭目而待矣,岂不复大同之世哉?”在下不才,来翻译成白话,花老师的意思可能是:“如果你好好走在路上却被一凶神恶煞无缘无故重重打了一顿掉了几颗门牙断了几根肋骨吐了几桶番茄酱,这时你绝对不能纠结不能冲动连想的也不成,要知道上天有好生之,你怎么能够丧心病狂泯灭良知地想要回击?这肯定绝对无疑是种贪心的可耻行为!这时你对打人的匪徒要仁要爱甚至应该敞开胸怀希望他多打两拳,这样世界就能够在莫名其妙不知不觉中大同了呀。”
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不晓得是不是因为“花枝乱颤”这词最后两个字均以an结尾,于是总觉得花之安的中文名念起来同之非常音似。在下肯定花老师的汉学功底比在下这个门外汉强,不过有些东西怕是花老师再活过来再吃天朝的大米吃个几万年也比不上的。
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在下自大了,在下很惶恐,在下着实无颜面对,所以只能弃了花老师此大影响的作品了。本想烧之这样花老师才能感受到在下对于之前言出不驯的歉意,可想想如果花老师还在世一定会批评在下野蛮之人不懂得环保……于是在下决定还是束之高阁以养蠹鱼,同时还能“仁及禽兽”(此乃花老师一卷十三章之标题,绝不是在下在粗口……),善哉善哉。
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在下斟酌并且“仁爱”了一下,最终圈了三星。在下只是不喜欢神化侵略的论调,书的存在本身是中性的,好比此物,能够看到神化逻辑,能够看到啼笑皆非,能够感受到奇幻脑波的辐射,也未尝不是件有趣的事。另外,书中也的确有些中肯的视角,不可以一概全。
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yvne 于 2010年12月25日星期六 11:58
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[米] #“人神之,则神之”# §048§

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四卷篇幅很短,虽个人不敢说是字字珠玑,但相较现如今诸多洋洋洒洒形神俱散之作,《醉茶》的分量更甚。
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醉茶子李庆辰仕途并不得志,大约郁郁中才有了那些“千里马虽有,而伯乐不常有,是真遭际之难矣”的感叹。浩浩五千年,真正被伯乐识得而得志的有几人;而在官场跌荡起伏最终得个善终的又有几人。牵黄犬逐狡兔,立华亭闻鹤唳,“货与帝王家”实是个死胡同。在平淡平静中过完一生,留本著述于世,未尝不是幸运。
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后记中说李庆辰甚是追摹蒲留仙,《聊斋》在影射某些方面观点还是颇为隐讳,但观《醉茶》却是在某些批判上更为显露直接。比如痛斥“世之轻慢师者,更虎狼之不若”,嘲讽富人周围的人皆如“狼豺犬兔牛羊”之徒。当然诸如“妇人之仁,往往害事”、“失节之咎,冥责难逃”之类的论调,虽甚不敢苟同,但也的确是那个时代多数人的思想局限。
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另有一点颇为有趣,《醉茶》虽是以怪异之事为主题,文中却常常出现李庆辰对于鬼怪魔神存在与否的反诘。比如“世之扶召乩仙,大半皆人之腕力”,“鬼神与托生之说,终近于虚诞”,“人神之,则神之”。于是愈加觉得,这几卷志怪笔记单单只是李庆辰的媒介。
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醉翁其意,不在酒乎?~~yvne所有,嚴禁轉載,盜文者死~~
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从书的校点后记看到这样一句话“没后子亦病废,家世陵夷,遗稿莫知所在。”顿觉一阵悲凉。身为真正的文人,即便生来贫苦,重视自己的文稿——却是一份总也抹不掉的清傲。
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yvne 于 2010年12月20日星期一 21:14
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裊裊輕音韻光景

12 | 2011/01 | 02

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纖纖時今宵夢


yvne


Author:yvne

名前:yvne
昵稱:企企&77&企鵝&樹樹
性別:正太幻想
年齡:承上繼續幻想
組織:企狐愛心小組の企
親親:PPHC七人組·月企草
嗜好:男/童聲女優&禦姐音
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有愛:井上麻里奈さん 白石涼子さん
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涓涓清觴醉香凝

縈縈弱柳千絲縷

簌簌暮雨洗清秋

點點暗滴鮫珠墜



萋萋水橋邊路

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